القبائل الليبية الأصيلة التي كانت تقطن ليبيا خلال الفتح الإسلامي في سنة 643 م (2
 

القبائل الليبية الأصيلة التي كانت تقطن ليبيا خلال الفتح الإسلامي في سنة 643 م (24هـ) تفرعت من جذمين، وهذا قول النسابة والمؤرخين، حيث ينتهي النسابون بالبربر إلى واحد من أصلين:البرانس أو البتر.

البربر أو الأمازيغ هم سكان شمال أفريقيا الأصليين، كما هو معروف، حيث عاشوا في المنطقة منذ العصر الحجري في نظام قبلي تطور مع قدوم المسلمين العرب، وأصبحوا ينسبون أنفسهم إلى أحد الجذمين البتر أو البرانس، تماماً كما فعل العرب عندما نسبوا أنفسهم إما إلى قحطان أو عدنان. وهذه التقاسيم تاريخياً غير دقيقة، وإنما هو تأثير العرب في إخوانهم البربر الذين لم يجدوا حرجاً في تقبل هذا لكي يفسر البربر التقارب مع العرب الذين كانوا ينعتونهم أحياناً بـ " ئبياتن " وتعني الضيوف.

ونظراً لطبيعة التحولات في المنطقة والتغيرات التي مرت بها الخارطة البربرية نرى وجوب ذكر هذه القبائل ولو باختصار لكي ندرسها في إطار تطورها وتفاعلها التاريخي مع الشرائح الليبية الأخرى فيما بعد:


1 لواتة
2 هوارة
3 زناتة
4 نفوسة
5 كتامة
6 صنهاجة
7 زويلة
8 مزاتة
9 الأواجلة
10 الطوارق


لواتة


هنالك قول بأن اصل اسم ليبيا و لبدة الكبرى يرجع إلى تسمية هذه القبيلة. كانت تقيم في برقة و سرت وأطراف طرابلس، أول قبيلة أسلمت ثم أصبحت من أكثر المناصرين للإسلام إيجابية، وكان لها دور مشرف في الإسلام. وبرز منهم أول قائد إسلامي من أصول بربرية وهو هلال ابن ثروان اللواتي ضمن حملة حسان بن نعمان سنة 693م (74هـ) في المنطقة.


هوارة


كبيرة كثيرة الأفخاذ تحيط منازلها بطرابلس من كل جهة، واشهر بطونها كما ذكر ابن خلدون ورفلة و ترهونة و مسلاتة و غريان. وبعد التعريب استقر أغلبها في مصراتة وضواحيها وساحل الأحامد والجفرة و جبل نفوسة. أسهموا إسهاماً كبيراً ومشرفاً في فتح الأندلس سنة 711م (93هـ) و صقلية سنة 1427م (831هـ). كانت هوارة على المذهب الإباضي وناصروا الخوارج، ولكن شتت شملهم الفاطميون، وبطش بهم قراقوش ولكنه قتل في ودان، فارتحل جلهم (وخاصة زويلة من هوارة) إلى مصر. ومن تعرب منهم سواء في ليبيا أو مصر أو تونس هم على مذهب الإمام مالك.


زناتة


كانت تقيم في جهة النواح الأربع و جنزور و ورشفانة. أشهرهم بنو خزرون الزناتيين الذين حكموا طرابلس قرابة 150 سنة. زناتة في الغالب من رعاة الإبل ومن أهل الوبر، كذلك لهم بعض الجيوب في غدامس حتى يومنا هذا. ومن زناتة خرج الحكام الزيانيون والمرينيون. وقد تصدت للفاطميين إلى جانب المعز بن باديس وحاربت بشدة عربان بني هلال وسُليم وكادت تتعرض للفناء، ثم اندمج من تبقى منهم في القبائل الأخرى.

فى المغرب و الجزائر يتكلمون الأمازيغية وفى ليبيا و تونس يتكلمون العربيه وينتشرون في ليبيا تحت القاب العائلات مثل (الوهج_ أبو صبيع _ ابوقصيص_اصعيبيه_اولد حمد_العفشيك_عائلة العرضاوي-الغبابنه_زناتة سوق الجمعه_ظوهريه_) واولاد دخيل وولاد حمادى و النمامشة والسلاطنيه والاسمان وهى الخمس لحمات المعروفه في الجهة الغربيه من ليبيا والتى تندرج تحتها اللحمات مثل الجعايطيه ولذياب والجواوده تحت لحمة الصعايبيه والدبابغه والطرقان والعفاشيك تحت لحمة اولاد دخيل ان زناته في ليبيا يتركزون في الجهة الغربية من ليبيا وخاصة في مناطق رقدالين والعسه وابوكماش والجميل وان كانت قرية جيطال العريقة في الجبل الغربى توجد بها معظم لحمات زناته في ليبيا وهى الصعايبيه وتندرج تحتها عائلات جعاط والذيب وجواد ولحمة اولاد دخيل وتندرج تحتها عائلات العفشوك والدباغ والطروق واسر صغيره اخرى لا تحمل القاب معروفه ولحمةاولاد حمادى وتشمل عائلة المقطوف وبن مفتاح ولحمة السلاطنيه وتندرج تحتها عائلة غريبى والوهج وابوصبيع وابو قصيصه واسر اخرى متفرقه ولحمةالدخايليه وتسكن معظم العائلات تحتها بمنطقة شكشوك وهناك لحمة الغبابنه ومعظم عائلاتها في صبراته والزاويه وهناك مثل يقول من لا توجد له املاك في جيطال فهو مش زناتى ولعل هذا يؤكد ان جيطال هى مركز تجمع زناتى الاصلى من قبل الفتح الاسلامى شكرا وارجوا ان اكون قد افدتكم ولو باليسير م جعاط


نفوسة



وقد استوطنت المنطقة الواقعة شمال تاورغاء وسواحل طرابلس وكانت صبراتة القديمة مركزها. اشتهرت بثورتها ضد حكم الأغالبة 896م (283هـ)، ثم انسحبت إلى الجبل الغربي، وإلى جنوب كاباو عند ظهور العرب. نفوسة خلعت اسمها على الجبل الغربي فسمي بجبل نفوسة، وأغلب سكان الجبل الذين من أصول بربرية وان تعربوا - أو ما يسمى بالجبالية - ينحدرون منها.


ان زناته في ليبيا يتركزون في الجهة الغربية من ليبيا وخاصة في مناطق رقدالين والعسه وابوكماش والجميل وان كانت قرية جيطال العريقة في الجبل الغربى توجد بها معظم لحمات زناته في ليبيا وهى الصعايبيه وتندرج تحتها عائلات جعاط والذيب وجواد ولحمة اولاد دخيل وتندرج تحتها عائلات العفشوك والدباغ والطروق واسر صغيره اخرى لا تحمل القاب معروفه ولحمةاولاد حمادى وتشمل عائلة المقطوف وبن مفتاح ولحمة السلاطنيه وتندرج تحتها عائلة غريبى والوهج وابوصبيع وابو قصيصه واسر اخرى متفرقه ولحمةالدخايليه وتسكن معظم العائلات تحتها بمنطقة شكشوك وهناك لحمة الغبابنه ومعظم عائلاتها في صبراته والزاويه وهناك مثل يقول من لا توجد له املاك في جيطال فهو مش زناتى ولعل هذا يؤكد ان جيطال هى مركز تجمع زناتى الاصلى من قبل الفتح الاسلامى شكرا وارجوا ان اكون قد افدتكم ولو باليسير م جعاط


كتامة



قطنت الخمس وسيلين و لبده وساحل الأحامد والمناطق المجاورة، ناصرت الفاطميين ضد الأغالبة في تونس والعباسيين في العراق.


صنهاجة




أكثر قبيلة ناوأت الروم وقاومت وجودهم قبل الفتح الإسلامي. كانت تقيم غرب طرابلس ومعظمها في زوارة و الجبل الغربي، وجنوباً في مزدة وسيناون ووادي الشاطئ والقطرون. ُرفت بسيادتها في الشمال الأفريقي وخرجت منها سلالات حاكمة مثل الزيريين والحماديين والمرابطون..




زويلة





كانت تقيم في برقة وفزان، وسميت منطقة فزان باسمها، وارتحل معظم رجالها مع القائد الفاطمي جوهر الصقلي إلى مصر، ولازالت بفزان مدينة صغيرة تسمى زويلة. أما في القاهرة فيوجد باب عظيم بجانبه منارتان باسمهم - وهو باب زويلة.



مزاتة




كانت تقيم في ودان وحول خليج سرت الكبير، ولعلها اندمجت البقية منهم في سكان الواحات وخصوصاً سوكنة (هنالك من يقول بأنهم امتزجوا بهوارة). اعتنقت الإسلام ثم ارتدت ثم دخلت فيه مجدداً وحسن إسلامهم وناصروه.


الأواجلة




يقال أنهم خليط من لواتة وهوارة استوطنوا واحة أوجلة وسيوة وغدامس وزويلة. كانوا أول من استنبت شجر النخيل، واشتهروا بالورع والتقوى والارتباط بالأرض، ولازالوا على حالهم أوفياء لنخيلهم وعلى قمة الكرم وحسن الشيم.



الطوارق



يعيش أغلبهم في جنوب الليبي حول غدامس وفي غات وجانيت وسهول ادرار، ولهم امتداد في دول الجوار- وخاصة الجزائر و النيجر و مالي - ويشتهرون بزيهم واللثام، وكثيراً ما هبوا لنجدة إخوانهم المسلمين في الشمال.

والنعم فيهم

ممكن اخي الواصلي القبائل الحديثة

القبائل الحديثة
سأذكر منهى على سبيل المثال لاحصر لاني لست باحث

سليم
هلال
(القطانشة) من (ورفلة)
النفافة
قبيلة اولاد سيدى عتمان من تاجوراء
زوية
سهولي
قبائل بني وليد (ورفلة)
الفلادنة
السعادات
السبائع
الجماملة
الاوطيين
الفلادنة
الطبول ( يرجع نسبهم إلى الحاج عبد الحميد ابوطبل الوافد من المغرب العربي وهم من الاشراف القرشيين واشتهروا بهذا الاسم لانهم كانوا يدقون الطبول وهذه القبيلة تتمسك بعادات غريبة وهي عدم الزواج من قبيلة الحدادة بدعوة انهم اخوة من اب واحد)
الحدادة (ويرجع نسبهم إلى احمد الزبير الذي يرجع نسبه الى علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وقداتفقت هذه القبيلة مع قبيلة الطبول على عدم الزواج من بعضهم بحجة انهم اخوة ولايجوز لهم الزواج من بعضهم وهذه العادات باقية الى حد الان ولهم عدة اخوان في سوريا وعمان ولبنان وقبائل الحدادة موجودة بكثرة في اغلب الدول العربية )
الصرارٌة هم من اشراف بني وليد ويرجع نسبهم بأنهم قرشيين
الغزالات
السهول "بطومة" ( سمو بهذا الاسم نسبة إلى شجرة البطوم التي لازالت إلى حد الان بالقبيلة )
الدوايرة ( هم قسم من الصرارة )
الافارنة ( الجداري - الرفارفة -الخزاخزه- الغوارات -الودينات (منهم أبناء فرج أمحمد )- الحيوص ) يرجع نسب الجداري إلى فرجان ترهونة )
السعادات
وهن قبائل على النحو الاتى
وينقسم قسم السعدات إلى قسمين القسم الأول قسم سعدات السند وقسم آخر يضم باقي قبائل السعدات الأخرى
سعادات السند أو سعدات القلة
وجاءت هده التسمية لأن هده القبائل في قسم السعدات كانت تقطن منطقة واحدة وهي ما تسمى سابقاً السند والان معروفة بقبيلة الضباعة حيث كانت حدود هده القبيلة تجمع كل هده القبائل وهي متداخلة ومتقاربة جدا فيما بينها وخاصة الأنساب .
الضباعة.
الدعكة.
البقاقرة.
المواقش .
العواسة.
اللوام.
الزلابة.
باقي قبائل قسم السعدات
السكبة: ينقسموا إلى عدة اقسام رئيسية وهم أولاد الحاج وضنى عثمان والغلابنة والنواكيع .
الصيعان:( يرجع نسبهم إلى قبيلة الصيعان بالجبل الغربي ) ومنهم المجاهد عبدالنبي بالخير
القطانشة:
التلمات :وهي تشمل الحمات الاتية.السهول وهي يرجع اصلها إلى الحبابسة من المزاوغة بقبيلة ترهونة.والحزازات.والشلابطة.والكشافرة.وضنا بلعيد.وابناء زيادة.واولادسليم
الفقهاءاللوطيين.
السبائع
وهن قبائل على النحو الاتى
سبائع الشعبة منهم: * البراقنة: (ومنهم الجوانات، البب)، الفشالمة، الصلاحات،
النورة
التربة السراتة الفرجاني العمور
الخوازم ( يرجع اغلبيتهم إلى فرجان ترهونة )
الفقهاء
التخاخه
الزمامة
المساعدية
الرزقة
الحمره
الجماملة
وهن قبائل على النحو الاتى
أبناء بن دلة
الوحيدات
أبناء سعدالله
النقارطة
المناسلة والتي ينتمي لها الصلاطات
أولاد ساسي يرجع نسبهم الى علي ابن ابي طالب
الشفاترة
الدروع
أبناء سالم .قبيلةوتضم الرحومات.المادى .ابناءاعجال.قجدور وهى احدىقبائل اولاساسى
الياقات
الغنيات '
الدببة ( الدبيب )
النكاكعة ( من القبائل الرحل ويقال انهم من الجبل الغربي )
الزبيدات ( قبيلة قديمة من أصول مغربية وتمتد جذورها من الساقية الحمراء)
أبناء زيد
أبناء الغويل
أبناء الهميل
أبناء البدال
أبناء زغيدان
أبناء الحمرة
ملاحظة قباْئل تعيش بالعشرة مع قبائل المناسلة مثل قبيلة المزاوغة وتتكون من القريرات الجرابيع السيايدة الضيوف الرعابيب
الاوطيين
وهن قبائل على النحو الاتى
المطارفة :(العطيات -البراغثه-الزيادات-الصوابر-اللطفة) واصولهم هلالية ( البراغثة : يرجع نسبهم إلى قبيلة العواقير )
اليساحقه: تتكون من 1-الصلع2- السلاحبة 3-أبناء الفقي( اصلهم من ترهونة )- 4-الغبابنة 5-المعللة6- العمارنة7- الدخائيلية 8-ضنا ابوراي- 9-(بلحسنة : يرجع نسبهم إلى بن تليس ) 10-الطرش 11-ضنا شر الطريق12- المغيربيين
الفطمان: وتظم ست عائلات وهم 1-أبناء عبدالجليل 2-السلامات
3- المساعيد 4-ضنا مفتاح (الفرجاني)5- ضنا ميلاد 6-ضنا بلخير ، وأشهرهم عائلة بوشاية-- كما يتوارد بأن أصول هذة القبيلة يرجع إلى أشراف المغرب العربي حيث أن نسبهم يرجع إلى مولاي عبد الله بوجطلة المدفون حالياً بقصر الحاج ولهم أخوة بغنيمة يقال لهم أولاد مرابط مازالواعلى اتصال بهم إلى الآن :
أولاد بوراس
اولاد شكر يرجعون إلى أصول التلالسة
الاعاقيب ( وهم عقب بن تليس ولا يزالون يسكنون حول المدية القديمة لبن تليس )
الزعرة: ويرجعون بالاصل لقبيلة اليساحقة
الكميعات وهي أربع عائلات 1- المنافقية2- ضنا بلعيد 3-التوانسية 4-الشغالة
المناصير: يسكنون قرارة القطف
المغاربة
البدور: وهي اقدم قبيلة سكنت الوادي
الجماملة الاوطيين
ملاحظة كما تظم قبيلة اليساحقة (وهذا هو الاسم الصحيح)المرايمة وهم يعيشون بينهم منذ ما يزيد على مئة عام ويرجعون إلى مرايمة الزاوية ---كما ان الاوطيين لا تربطهم ببعضهم رابطة دم وانما هو تقسيم اداري تركي

اشكرك اخي الواصلي وحياك الله بمنتدى هوازن

سؤال ثاني
هل يوجد عوازم بليبيا

العفو اخي فيصل العازمي

العوازم لم اسمع بهم مع تقديري لهم

سمعت عائلة من زمان يقولون انهم هوازم او عوازم او عززامة ما اذكر بالظبط

بارك اله فيك الواصلي الليبي

ولأثراء الموضوع

نشرت جريدة النسب المغربية الصادرة في مدينة الرباط سنة ( 1995 م ) على الصفحة رقم (6) قائمة تحوى أسماء قبائل وعائلات الشرفاء الموجودة بالقطر العربي الليبي وهذا هو النص الحرفي كما جاء في جريدة النسب المغربية ، للكاتب الباحـث والنساب : سيد بن عبـد الطيف الضعيفى الفيتورى الأدريسى الحسينـي ، ومقيدة كالأتي :

(1)قبيلة شرفاء الزيادين وهم أبناء الشريفين سيدي زيدان وسيدي أحمد وهم ينحدرون من الشرفاء العلويون بالمغرب .

(2)قبيلة شرفاء المزاوغة أولاد الشيخ الولي سيدي عامر المزوغي دفين زاوية سيدي عامر لساحل سوسة بتونس وهو جد المزاوغة في القطرين الليبي والتونسي .

(3)قبيلة شرفاء أولاد سيدي سلام ( الغراريون ) .

(4)قبيلة شرفاء الفواتير السبعة ( أولاد سليمان ) .

(5)قبيلة شرفاء أولاد مسلم ( قماطه ) .

(6)قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبوحميرة ( العواسج ) .

(7)قبيلة شرفاء أولاد سيدي كولان ( شرفاء ودان ) .

(8)قبيلة شرفاء أولاد سيدي موسى ( القذاذفة ) .

(9)قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبو حميدة السقفي ( الحميدات والسعفات ) .

(10)قبيلة شرفاء أولاد سيدي محمد حركات ( العجيلات ) .

(11)قبيلة شرفاء أولاد سيدي محمد أبى طبل ( الطبول ) .

(12) قبيلة شرفاء أولاد سيدي إبراهيم بن سرار ( السرارة ) .

(13)قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبوريد ( البوزيديون ) .

(14) قبيلة شرفاء أولاد سيدي عبد الحمن البشتى ( ألأبشات ) .

(15) قبيلة شرفاء أولاد سيدي الرماح ( الرمحة ) .

(16) قبيلة شرفاء أولاد سيدي أحمد المرغنى ( المراغنة ) .


(17) قبيلة شرفاء أولاد سيدي محمد الفقيه ( الفقهاء ) .

(18) قبيلة شرفاء أولاد سيدي السايح ( سياح العلاونة ) .

(19)قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبى سلامة ( السلامات بغريان ) .

(20)قبيلة شرفاء أولاد سيدي فرج بن حمدان ( الفرجان ) .

(21)قبيلة شرفاء أولاد سيدي القطب عبد الله الخطابي ( الخطاطبة العمرانيون )

(22) قبيلة شرفاء أولاد سيدي عمارة الدوادى ( العمور بالزاوية ) .

(23) قبيلة شرفاء أولاد سيدي حامد الحضيري ( الحضيرات ) .

(24)قبيلة شرفاء الفواخر .

(25)قبيلة شرفاء أولاد سيدي عبد الواحد الدوكالي ( الدواكلية بمسلاتة ) .

(26) قبيلة شرفاء أولاد سيدي بنو ليث ( بنو نايل وبنو أحمد ) وكذلك ( الحواوصة والفاسيون والسوادنية ) .

(27) قبيلة شرفاء المشاشه وهم من ذرية مولاي عبد السلام مشيش وهم قبائل متعددة كالتالي ..

أ ـ أولاد الشريف سيدي الحاج عبد السلام بن حسن بن عمر المشينى ( قبيلة الحبون ) .

ب ـ أولاد الشريف سيدي الحاج فخر الدين يحي بن نابل ( قبيلة البراعصة ) .

ج ـ أولاد الشريف سيدي مسمار بن عبد المولى ( قبيلة المسامير ) .

د ـ أولاد الشريف سيدي الحاج محمد عبد النبي الأصفر والملقب بكليم الطير وبأبي سيف ( وهو جد قبيلة أولاد أبى سيف ) .

هـ ـ أولاد الشريف سيدي الولي المكاشف عبد الرحمن الملقب بالدرعي ( وهو جد عموم قبيلة المشاشة ) .

و ـ أولاد الشريف الولي سيدي محمد الصيد المسعودي الصيدى اليحياوى وهو جد ( أولاد الصيد والمسعودي ) بساحل طرابلس .

(28)قبيلة شرفاء أولاد سيدي عبد الرحمن أبى زبيدة وهو من ذرية مولاي القطب سيدي عبد القادر الجيلاني وهو جد قبيلة الزبيدات وأخوتهم قبيلة الزرقان بترهونه والقرابوللى ويفرن والجد الجامع لهم جميعا وهو الشريف سيدي عمر الملقب ( بالجزار ) وأخوتهم الكميشات .

(29)قبيلة شرفاء الصيعان ( وهم أولاد سيدي إمحمد ابوصاع ) دفين مدينة سبيبة غربي القيروان بتونس وهو جد قبيلة شرفاء الصيعان بالقطرين الليبي والتونسي وهو شقيق الشريف سيدي سلام أبوغرارة جد قبيلة الغرارات والمدفون في بلدة مارث ما بين ولاية مدنين وولاية قابس بالقطر التونسي الشقيق .

(30)قبيلة شرفاء أولاد القطب سيدي إبراهيم المحجوب ( دفين زاوية المحجوب بمصراتة ) وهو جد قبيلة المحاجيب بمصراتة وصرمان بالقطر الليبي وقصور الساف بالقطر التونسي .

(31)قبيلة شرفاء الزويه ([1]) .

(32)قبيلة شرفاء البراكنه وقبيلة شرفاء المقارنة وقبيلة شرفاء الزياينه والجد الجامع لهم هو سيدي الشريف / سيدي أحمد البركاني المدفون بمنطقة القبائل بإزاء مليانه بالقطر الجزائري وهم من أبناء مولاي عمران ابن إدريس .

(33)قبيلة الشرفاء بنو عيسى{بالزاوية الغربية بالقطر الليبي}وتضم معها الشرفاء العمور وهم أخوة الدواودة بالجنوب الليبي وكذلك قبيلة الفرجان أبناء الشريف سيدي فرج بن حمدان .

(34)قبيلة الشرفاء الطيايرة وهم أبناء الشريف الولي سيدي عبد الكريم الملقب{بالطيار}وهم متواجدون بمنطقة صبراتة وصرمان بليبيا ومنزل شاكر بتونس ووهران بالجزائر وكذلك أولاد الشريف سيدي سليمان الطيار بالجنوب الليبي .

(35)قبيلة الشرفاء الهماملة وهم أبناء الشريف الشيخ سيدي معمر دفين ترهونة وسيدي بن همال دفين سرت .

(36)قبيلة الشرفاء الجعافرة وجدهم الشريف جعفر الذي ينحدر من ذرية أولاد مولاي عبد الله بن إدريس ويقيمون بغريان ومنطقة العربان وطرابلس .

(37) قبيلة الشرفاء أبناء مولاي الشريف سيدي الولي أبى القاسم أبى شوشة دفين زلتن ويكنون بقبيلة أبناء خويلد بالنصفير وهم من ذرية مولاي عبد الله بن إدريس .

(38) قبيلة الشرفاء بنى بدر وجدهم الشرف سيدي محمد بن على دفين غدامس بالقطر الليبي ( أولاد بدر ) .

(39)قبيلة الشرفاء أولاد الشريف سيدي على الطشاني بتاجوراء بساحل طرابلس ( الطشاشنة )

(40)قبيلة الشرفاء أبناء مولاي سيدي الشيخ عبد الكريم النفاتى ( النفافتة ) .

(41)قبيلة الشرفاء المنفة أبناء الشريف مناف ويقيمون بالبطنان وطبرق وكذلك بالصحراء الغربية بالقطر المصري ومنهم شيخ الشهداء ( سيدي عمر المختار ) .

(42)قبيلة شرفاء المهاشيش بالجبل الأخضر والبطنان .

(43)قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبو رويق ويقيمون بالجبل الأخضر .

(44)قبيلة شرفاء أبناء سيدي الوزانى بطبرق .

(45)قبيلة شرفاء أبناء سيدي قدور وهم سراغنة من ذرية أبناء مولاي القاسم بن مولاي إدريس ويقيمون بدرنة وهم قليلو العدد وقد استوطن جدهم درنة في منتصف القرن الثاني عشر من التاريخ الهجري الشريف .

(46)قبيلة شرفاء المعاتيق وهم زاوه والفاسى وأولاد عنان وأولاد زكرية وأولاد عون وأولاد عباد وهم متناثرون بالمنطقة الغربية من القطر الليبي .

(47)قبيلة شرفاء المخاليف وجدهم الولي الشريف سيدي عبد اللة أبو جليدة دفين تطاوين بالقطر التونسي الشقيق .

(48)قبيلة شرفاء المخاييف وجدهم الولي الشريف سيدي مخلوف دفين مارث بولاية قابس بالقطر التونسي الشقيق ومنهم القرارضة بصرمان .

(49)قبيلة شرفاء النعميون وجدهم الشريف سيدي على بن نعامة وهم العمامرة أبناء عبد النبي الفروجان أولاد على .

(50)قبيلة شرفاء النعاعسة وجدهم الولي الشريف سيدي عبد الرحمن النعاس ويقيمون بتاجوراء وترهونة وطرابلس .

(51)قبيلة شرفاء الشقارنة وجدهم الولي الشريف سيدي محمد أبى دبوس شكشكوك بغريان .

(52)قبيلة شرفاء العماريون وجدهم الولي الشريف سيدي على العمارى دفين روضتة بمنطقة قصر اخيار .

(53)قبيلة شرفاء الشباب بغريان والرحيبات ويفرن وفساطو وجدهم الولي الشريف سيدي محمد بن سالم الملقب ( بابي شيبة وأسود اللسان ) دفين بلدة الجوش بليبيا .

(54)قبيلة شرفاء الرجبان وجدهم الولي الشريف سيدي أحمد الرجبان دفين بلدة الرجبان .

(55)قبيلة شرفاء الشدة وأولاد سيدي يوسف بالزاوية والماية والطويبية وجدهم الولي الشريف سيدي محفوظ بن سيدي عباس المليلى المغربي ([2]) .

(56)قبيلة شرفاء أولاد سيدي أبى سعيدة وجدهم الولي الشريف سيدي أحمد أبى الأفران ( دفين الماية ) .

(57)قبيلة شرفاء الحوامد وأولاد الحاج وجدهم الولي الشريف سيدي الحاج محمد بن سيدي الحاج عبد الله أبى جطلة دفين روضتة بقصر أولاد الحاج .

(58)قبيلة شرفاء أولاد سيدي نجم دفين روضتة شرقي بنغازي .

(59)قبيلة شرفاء الجعارين والجدوع وجدهم الولي الشريف سيدي يوسف الجعرانى العالم الشهير وهم بالزعفرانة ومسلاتة .

(60) قبيلة شرفاء العواسى وهم بترهونة وجدهم الولي الشريف سيدي عبد المولى بن عيسى ومنهم آل المريض المشهورون .

(61)قبيلة شرفاء الكوانين ( الكنونيون ) وجدهم الولي الشريف سيدي إبراهيم الشارف وهم بترهونة وأحواز طرابلس .

انتهى ما نشر في الجريدة .

علما بان اغلب المخطوطات وشجر قبائل الأشراف موجود في جامعات ومكتبات دولة المغرب الشقيق

اشكركم على هذا الموضوع والتعرف على قبائل ليبيا

شكرااااااااااااااااااااا لكم

لاهنت يالليبي على الموضوع

وحياك الله بمنتدى هوازن

لاهنت واشكرك علي الموضوع